Movie
存在主义
当世界不再回答，人只能独自面对自己。
这些电影不只是讲孤独，而是讲人在世界沉默之后，如何独自面对死亡、虚无、信仰、时间和意义的坍塌。
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编者按
这一组电影关注的是一种更根本的孤独：不是没有人陪伴，而是世界不再提供解释。人物可能仍在生活、行走、交谈、工作或等待，但他们与意义之间的连接已经断裂。死亡、信仰、荒诞、记忆、时间和自我意识在这些电影里反复出现，像一片看不见边界的精神荒原。它们不提供安慰，而是让观众直面人存在于世界中的孤立处境。
片单
骑士与死神下棋的故事，把死亡、信仰和上帝沉默压缩成一场无法逃避的存在追问。
十字军东征归来的骑士精疲力竭，发现中世纪瑞典正被瘟疫笼罩。当披着斗篷的死神突然现身时，骑士向他发起了象棋对决的挑战。随着这场命运棋局的推进，骑士与随从在绝望的社会中邂逅了形形色色的边缘人。导演英格玛·伯格曼以此展开对信仰本质与死亡折磨的深邃追问。作为当时最具影响力的电影之一，本片不仅是人类探寻意义的震撼寓言，更是一部凝练的视觉诗篇。[标准收藏公司]
一位老人回望自己的一生，在记忆、梦境和遗憾中面对情感冷漠与死亡临近带来的孤独。
所谓进入禁区，其实是进入欲望、信仰和意义崩塌的内部荒原；路越长，人的精神越无处躲藏。
异乡、信仰、记忆和沉默交织成一种无法安放的精神漂泊，孤独像潮湿空气一样包围着每个瞬间。
一个年轻人主动从生活中撤退，旁观城市、旁观人群，也旁观自己，几乎是存在主义孤独的纯文本。
当世界里所有人都像同一种声音，亲密关系也无法真正拯救麻木，孤独便成了意识本身的故障。
一个人试图用舞台复制人生，却被自我意识、时间、衰老和死亡无限吞没，越建构越失去出口。
9月，伴随着秋天到来的，似乎还有戏剧导演凯顿（菲利普·塞默·霍夫曼 Philip Seymour Hoffman 饰）的孤独，因一次意外的受伤，凯顿陷入了无休止的诊疗，不停拜访各专业医生；另一方面，创作微缩油画的妻子阿黛尔（凯瑟琳·基纳 Catherine Keener 饰）和他日渐疏远，冷漠尴尬的家庭气氛加深了凯顿的自我怀疑，即便他的剧目获得巨大成功也不能掩盖这一切。凯顿与在剧场工作的女子以及一名女演员保持着暧昧关系，在妻子抛弃他之后，凯顿从这两个女人身上试图找到改善自我精神状态的可能性，然而他还是失败了。凯顿最后决定从戏剧中找到答案，他产生了一个庞杂的创作计划……
生活不断崩塌，神意始终缺席，所有问题都得不到解释；它用荒诞把人的无助拍得异常冷静。
电影改编自真实事件，讲述的是一个带着面具的男人背后的故事。奥古斯托(Vladimir Brichta饰)是位在聚光灯下找寻立足之处的艺术家，踏上了母亲的艺术道路。他的母亲是位活跃在50年代的舞台艺术家。不遗余力地寻求观众的掌声，他找到了赢得观众喜爱的机会，就是成为了80年代的儿童节目最受欢迎的小丑电视主持人。 换上小丑装后，奥古斯托获得了史无前例的成功。但由于合同条款禁止他泄露自己的真实身份，他成了一个匿名的名人。奥古斯托变成了带给全国儿童欢乐的小丑，但却没有给自己儿子加布里埃尔（Cauã Martins饰）带来快乐。在儿子加布里埃尔眼里，父亲是个追求名气疏远自己的人。全片充满幽默和讽刺，夸张地展现了80年代巴西电视后台世界。该片讲述了一个男人找寻自己艺术价值的超现实故事以及他人格的堕
一个男人开车寻找愿意处理他死后身体的人，在死亡边缘追问活着的理由，也暴露人与人之间微弱却珍贵的连接。
一头驴沉默承受世界的冷漠、欲望和暴力，存在的痛苦不再需要解释，只以命运本身显现。
穆谢特
★8.1
少女被贫困、冷漠和命运压到世界边缘，布列松用极度克制的方式拍出一种无处求援的精神孤立。
一个流浪女性的死亡被冷静拼合出来，她与社会、关系和生活秩序的断裂，构成一种近乎荒原般的自由与孤独。
小镇、鲸鱼、混乱和沉默共同构成一种末世寓言，人被困在无法理解的秩序崩坏中，孤独得近乎宇宙化。
风、马、土豆、重复的日常和逐渐熄灭的世界，把生命压缩到最低限度，像一场没有出口的存在终章。
“1889年1月3日，都灵。弗里德里克·尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的六号门前驻足。他的目光被酒店外的一个马车吸引。不远的地方，停着一辆小马车。马车的车夫遭遇到了一匹倔强的马。不管车夫怎么喊叫，马匹根本没有要移动的意思。最终，车夫失去了耐心，拿起了鞭子，朝马匹打去。尼采见到此番情景，挤进人群，冲到马匹跟前，阻止住马夫，抱住马的脖子，痛哭起来。酒店的主人赶来，拉走了尼采。回到酒店的尼采在沙发上安安静静地、一动不动地躺了两天。随后，他小声地说了几句话。接下来，就是尼采精神错乱、神经颠颠的十年，由他的妹妹和母亲照顾的日子。谁也不知道，在都灵，在那匹马的身上，在尼采的心里，发生了什么。”